مضاهيا لقول المتقدم إذ قال : « العالم بستان ، سياجه الدولة . الدولة سلطان ، تحجبه السنة . السنة سياسة ، يسوسها الملك . الملك راع ، يعضده الجيش . الجيش أعوان ، يكفلهم المال . المال رزق ، يجمعه الرعية . الرعية عبيد ، تعبدهم العدل . العدل مألوف ، فيه صلاح العالم . العالم بستان . - ودار الدور » . ( 253 ) ويكفى هذا القدر من الإيماء إلى العلل والأسباب ، مخافة التطويل . فان هذا الباب واسع جدا ، إذ كان العالم ، كله ، مرتبطا بعضه ببعض : أسباب ومسببات ، وعلل ومعلولات . - * ( وَالله يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ) * . انتهى الجزء الرابع والعشرون ( من الفتح المكي ) يتلوه الجزء الخامس والعشرون .